1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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柏拉图曾说过：“我们无法同时变得更好和快乐。”这句话简洁而有力地表达了一个深刻的哲学观点：在人生中追求真理和提高自己的品质是一种长期的艰辛过程，而短期的瞬间快乐很难带来真正的内心满足。面对生活中的挑战和困难，我们应该更加注重内在的提升和成长，而不是追求短暂的快乐。
康德认为：“智慧开始于对不能变更的接受。”这句话强调了接受现实的重要性。生活中有很多事情我们无法掌控，但我们可以决定如何应对它们。接受现实是一种智慧和成熟的表现，它让我们更加清晰地认识到我们能够改变的事物，以及我们无法改变的事物。只有通过接受现实，我们才能找到内心的平静和宁静。
尼采提出了“做你自己”的概念：“一个人只有逐渐把自己变成你自己，最终才会在黄昏的时刻找到你自己。”这句话鼓励人们勇敢地追求自己的激情和目标，不受他人的影响和社会的期待。要真正找到自己的位置和意义，我们需要超越外界的声音和干扰，勇敢地追求自己内心真正的愿望。
伍德沃斯·威尔逊说：“我们并不拥有地球，我们是地球的一部分。一切与地球紧密相连。”这句话提醒我们，我们不应该将自己视为地球的主宰，而是应该意识到我们与自然界的联系和互动。作为地球的一部分，我们有责任尊重和保护环境，拥有一种持续的关怀和关爱，以确保地球的可持续发展。
罗素认为：“爱是一种智慧，只有智慧的人才能爱。”这句话揭示了爱的深层含义。爱不仅仅是一种感情和冲动，而是一种智慧和选择。只有通过智慧的洞察力，我们才能真正理解什么是爱，如何去爱，如何在爱的过程中成长和滋养自己。
通过这些名言，我们深入思考了生活的意义和宇宙的秘密。哲学家们的智慧给予了我们勇气和启示，帮助我们找到人生的方向和力量。他们的思想和洞察力在现代社会中仍然具有重要的意义，给我们提供了面对挑战和困难的智慧和指导。我们应该继续倾听哲学家们的声音，跟随他们的足迹，寻找人生的意义和价值。
