1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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那么，什么是格局呢？我们可以把它理解为一个人的大局观，是其对世界、对自己、对他人的全面理解和认知。拥有良好的格局，就如同站在高山之巅，纵览众山小；而缺乏格局，则如蝼蚁般，只能局限在脚下的一片土地中。
格局决定了一个人对待问题的态度和方式。高度的格局可以让我们看到远方的美景，而狭隘的格局却让我们对问题产生狭隘的认知。鲁迅曾经说过：“立志要有恒心，没有恒心只会最后自己感到害怕。”这句话虽然简短，却包含着深刻的道理。一个人若只关注眼前的利益，只追求短期的成功，那么他的格局无疑是狭隘的。而一个拥有宽广格局的人，不仅关注眼前的得失，更能看到事物发展的长远趋势，能够把握人生的大方向。
拥有一个宽广的格局，可以让我们看到问题的多面性。在现实生活中，我们常常会被固有的观念束缚，只看到问题的一方面。这时候，我们就需要拓展格局，用不同的角度和思维方式来审视问题。正如克里斯多夫·迪尼斯所说：“思维的力量源于渴望了解。”只有拥有强烈的求知欲望，不断学习和思考，我们才能有更加宽广的格局，把握事物的本质和发展趋势。
拥有一个开放的格局，可以让我们与他人建立更好的关系。在当今社会，人际关系起着举足轻重的作用。一个人的格局越小，他与他人的交往就越狭隘和难以融洽。相反，一个宽广格局的人，能够关注他人的需求，理解他人的立场，主动拓宽交际圈子。正如尼采所言：“人们的差异是一个大主题，其中一个最大的差异就是格局大小。”只有拥有宽广的格局，我们才能够真正地理解他人，与他们建立起真挚的情感纽带。
可见，格局不仅仅是一个抽象的概念，更是一个人内心深处的映射。它关乎一个人的价值观、生活态度和人生追求。一个宽广的格局，既需要来自内心的自觉培养，也需要外界的熏陶和启发。我们应该时刻保持思维的灵活性和开放性，通过不断地学习和思考，来拓展我们的格局。
让我们引用巴尔扎克的一句名言：“格局是一个完全坦诚、一目了然的心灵，能统摄一切活动。”这句话充分展现了格局的重要性和深远影响。拥有宽广的格局，我们才能够真正地把握人生的意义和价值，开创属于自己的精彩人生。
因此，让我们拥有一个高度宽广的格局吧，让我们以宽阔的胸怀看待一切，充满热忱与求知欲地追求梦想，与他人建立起真挚的情感纽带，创造出独属于自己的美好人生。唯有如此，我们才能在这纷繁复杂的世界中找到属于自己的位置，展现自己的价值。
