1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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让我们看看独立主格在句子中的一种常见用法，即表示时间状况。例如，“雨停了，蓝天出现了，人们的心情也变得愉快起来。”这个句子中的“雨停了”就是一个独立主格，它表示了一个时间的转折点。我们可以发现，这个独立主格与主句的其他成分没有直接的语法关系，但却通过独立存在的方式给读者带来了一种强烈的感受。这种抒情的表达方式使得句子更加生动有趣。
除了表示时间状况，独立主格还可以用来表示条件和原因。例如，“天气预报说会下雨，于是我带了雨伞。”这个句子中的“天气预报说会下雨”就是一个独立主格，它表示了导致主句中另一个行动发生的原因。通过使用独立主格，我们可以更加精确地表达条件和原因，使得句意更为清晰明了。
此外，独立主格还可以用来表达感叹和思考。例如，“阳光明媚，万物复苏，这样的季节真是令人心旷神怡。”这个句子中的“阳光明媚，万物复苏”就是一个独立主格，它表示了作者对于美好季节的感叹和思考。独立主格的运用使得句子充满了情感色彩，读者可以更加深刻地体会到作者的感受和心情。
独立主格还可以用来表示动作的进程和状态的变化。例如，“他静静地站在窗前，凝望远方。”这个句子中的“他静静地站在窗前”就是一个独立主格，它表示了一个动作的进行和一个状态的保持。通过使用独立主格，我们可以更加细腻地描绘出人物的动作和内心的变化，使得句子更具有感染力和韵味。
