1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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游山西村是中国作家鲁迅于1921年发表的一篇散文，它以独特的方式描绘了一个村庄的人们面对贫困和苦难时的坚韧和勇气。这篇文章中蕴含着许多哲理，这些哲理不仅适用于农村，也能引发人们对人生的思考。
对贫困的态度和勇气
游山西村描绘了一个贫穷落后的农村村庄，但村民们并没有因此而绝望。相反，他们用坚韧和勇气面对困境，努力为自己和家人创造更好的生活。这告诉我们，即使面对艰难和困境，我们也应该保持乐观的态度，勇敢地面对现实，并努力改变生活。
诚实和善良的力量
故事中的游山西村村民虽然贫穷，但他们保持着诚实和善良的品质。他们彼此帮助，以小事显示出他们对彼此的关心和尊重。故事中的一个小男孩，尽管他家境贫困，但他却用善良的心灵对待每一个人。这给我们的启示是，无论处于什么环境，诚实和善良都是人们所推崇的美德，它们能够改变我们的生活，为我们赢得他人的尊重和支持。
感恩与珍惜
在游山西村这个贫穷的农村村庄中，人们对于生活中的每一点进步都心存感激。他们珍惜他们所拥有的每一份物质和精神的财富。这提醒我们要珍惜身边的一切，无论是物质财富还是人与人之间的关系。我们要学会满足于已有的东西，从中找到快乐，并感激那些让我们生活更美好的人和事。
希望与对未来的期许
尽管游山西村的居民生活困苦，但他们依然对未来抱有希望。他们相信自己的辛勤付出会换来更好的生活。这给我们传递了一个深刻的哲理，即无论我们目前身处何种境况，只要我们保持追求和努力，就一定会有美好的未来等待着我们。希望是人们前行的动力和动力，也是我们对未来的信心和期许。
奉献与共同努力
游山西村中的人们并非只关心自己的利益，他们愿意为集体的利益做出牺牲与贡献。他们共同努力，在艰难的环境中相互携手前行。这提醒我们，只有通过团结与合作，我们才能共同克服困难，实现共同的目标。当我们站在一起，为同一个目标而努力时，我们将会发现我们的力量是无穷的。
游山西村中蕴含的哲理超越了时间和空间的限制，它们适用于不同背景和环境中的人们。通过对贫困农村的描绘，这篇文章传递了许多关于人生的思考和启示，提醒我们坚持积极的态度，珍惜身边的一切，相信希望，共同努力追求更美好的未来。
