1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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每当我静下心来，回首过去的日子，心中便浮现出无尽的感慨。曾经的岁月仿佛是一场华丽的舞蹈，我沉浸其中，时而欢笑，时而落泪。那是青春的舞台，那是激情的年代。如今回忆起那段时光，仿佛看到了自己年轻时的影子，那份朝气蓬勃的精神和对未来的无限憧憬，仍然让我感到心潮澎湃。
然而，岁月流转，时光荏苒。如今的我已感到时光的浸染，岁月的压迫。曾经的梦想和热血渐渐被时间和现实的洪流所冲刷。当我看到镜子中那张布满皱纹的脸庞，我不禁感慨万分。岁月变迁，改变了我们的容颜，但内心的激情却依然燃烧。
生活中，我们总是阅尽人情世故，历经沧桑和风雨。不禁让我想起了一句话：“世事如书，我偏爱你这一字。”凡事皆可被看作是一篇篇的随笔，而我心中最动人的却是那个熟悉的字眼。每日的生活总是如此琐碎，不过是平凡而细小的片段拼凑而成的，然而我们依然爱这一片天地。正是这种心中的爱与感慨，让我们更加热爱生活，热爱这个充满希望和挑战的世界。
在生活的各个角落，总有一些让人心生感慨的时刻。当夜幕降临，星光点缀天空，我便深深感叹宇宙的浩瀚和人类的渺小。当面对大自然的伟力和美好时，我不禁想到：“人乃万物之灵，我们应该怀着敬畏的心对待这个世界。”在大自然的面前，我们要想明白自己的渺小和微弱，才能体味到大自然的伟大和美好。
我们经历了人生的酸甜苦辣，见证了悲欢离合，体验了生命的起伏和变化。然而，不论生活如何曲折多舛，感慨过后，我们仍然要保持积极向上的态度。人生犹如一曲交响乐，琴弦上的音符跌宕起伏，绚丽多彩。正是这些感慨和琐事，点缀了我们的一生，让人生更加有意义。
或许，当我们再次回顾人生时，那些曾经的感慨和心情已经被岁月温柔地尘封起来。然而，它们仍然是我们生命中最美的部分，是我们人生旅途中最珍贵的财富。让我们怀着感慨和希望，看待人生的每一个片段，用心感受生活的美好。
生活中的感慨来源于我们对人生的思考和体悟，每一刻都值得我们去珍惜。虽然岁月无情地盗走了曾经的青春，但它却无法掠夺我们对美好事物的追求和对人生的充实感。让我们怀揣着感慨，笃定地走向未来，相信每一个新的开始都带给我们无限的可能和希望。
